Mit liv har ændret sig meget: Jeg indså, at jeg var problemet, og holdt op med at give andre skylden.
Trin 4 er vores dybtgående og frygtløse moralske opgørelse for at finde ud af, hvordan det forholder sig med vores fejl. Vi ønsker nøjagtigt at finde ud af hvor, hvordan og hvornår vores naturlige drifter har skadet os. Vi ønsker at få et nøjagtigt billede af den elendighed, som vores drifter har skabt (12 & 12)
Trin fire handler om, hvordan vi er kørt af sporet. Økonomisk usikkerhed og vores forhold til andre mennesker er de største problemområder. I trin fire står der, at de mest almindelige symptomer på følelsesmæssig usikkerhed er bekymring, vrede, selvmedlidenhed og depression. Nogle af årsagerne stammer fra os selv, og andre kommer udefra. Vi bør se omhyggeligt på alle vores personlige relationer, hvor der opstår problemer for at lave en grundig selvransagelse. Hvornår opstår konflikter i mine personlige relationer og i mit daglige liv og hvordan håndterer jeg konflikter, når de opstår. Da jeg levede i afhængighed, plejede jeg at se livet meget sort og hvidt. Jeg havde en fastlås indre følelse af, at ingenting var godt nok. Jeg talte med min mand, dengang jeg forsøgte at fikse mig selv, afprøvede jeg masser af selvhjælpskurser. Jeg spurgte ham, hvad mine karakterfejl var. Han sagde: "Du tror, at du altid har ret." Det var et chok for mig. Jeg anede ikke, at nogen ville sige sådan om mig. Men det var faktisk sandt. Hvis jeg først havde fået en idé om noget, var jeg fuldstændig fastlåst og andre ikke i stand til at ændre min mening. Jeg havde for eksempel en følelse af, at intet var nok. Det gik ud over mine stakkels forældre, de der altid elskede mig, men hvor jeg altid havde en følelse af, at det ikke var nok. Jeg troede, at det var på grund af dem, at jeg havde problemer, på grund af at de ikke havde sørget godt nok for mig. Jeg havde for eksempel en fornemmelse af at de ikke gav nok, fordi jeg ikke kunne føle nok. Jeg havde en fastlåst idé med stakkels mig, der ikke var blevet elsket nok eller på den rigtige måde.
Når du har en følelsesmæssig konflikt i dit liv med familien eller dem tæt på dig, hvordan reflekterer du så over det? Hvilken proces går du igennem som addictive spiser i helbredelse?
Jeg er ofte i kontakt med min sponsor, og taler om mange af de situationer, som jeg oplever som vanskelige. Det jeg ofte får tilbage, er at jeg skal se på hvordan den anden person har oplevet det. Nu er det at se en situation fra den andens synspunkt en del af min praksis. Hvad kan ligge til grund for at de reagerer sådan på mig? Det er sjældent praktisk at tro, at jeg har ret. Da jeg spiste, plejede jeg at pine mig selv med en masse tanke scenarier. Hvis jeg havde problemer med nogen på arbejdet, kunne det ødelægge hele min weekend. Jeg ville tænke på det igen og igen, fra fredag eftermiddag til mandag morgen. Hvorimod jeg i dag kan tjekke med min sponsor, om jeg har gjort noget, der skal rettes op. Hvorefter jeg straks eller ved den første givne lejlighed kan rette op på min del. Jeg må give slip på situationen og komme videre.
Trin fire taler om villighed. Det at få et klart og ærligt billede af min egen adfærd er det første håndgribelige bevis på villighed. Du delte på mødet den anden dag om jul i familien Du fortalte, at alle havde medbragt en gryderet, men du havde kumara karry. Det fik mig til at tænke på, at ikke engang mens vi var i misbrug forsøgte vi at være en del af familien, være en ven blandt venner, være en kollega blandt kollegaer, et nyttigt medlem af samfundet. Sammenlignet med at vokse op i den familie, er det så anderledes for dig nu?
Jeg er ikke længere ude efter at vinde ved at slå andre. Ved jule højtideligheden gjorde jeg noget anderledes, Jeg var ikke ude på at konkurrere og vinde. Karryretten var hvad jeg kunne overkomme. Nogen var måske lidt skuffede over, at jeg ikke havde lavet det, de håbede. Men jeg havde det fint med det, og faktisk bidrog det til en masse sjov den aften.
Trin fire taler om starten på ikke længere være frakoblet andre. Den vanvittige afhængighed og og selvcentrering var det, der adskilte os fra dem omkring os. Gør du fortsat status over dine handlinger? Laver du fortsat ransagelse af dine handlinger, hvordan ser selvransagelse ud for dig i dag?
Jeg har en klar fornemmelse af, hvad der er farlige områder for mig, hvad jeg nemt kan blive opslugt af og er på udkig. Jeg lever et aktivt liv med kontakt til mange. Jeg har tre børn, en mand, en virksomhed og en stor familie med meget at gøre; det er et fuldt liv. Jeg stoler meget på min indre følelse når noget ikke er rigtigt. Det er blevet mere et instinkt at lægge mærke til, når jeg er røget af sporet, det kan jeg ikke leve med og det er ikke godt for mig. Jeg har udviklet en bevidsthed. Jeg plejede at tænke,at det ikke betød noget, at jeg kunne slippe afsted med det. Selv om ingen har lagt mærke til noget, er det i dag for mig for ubehageligt bare at fortsætte. Der har været ting, der sikkert ikke var særlig alvorlige, men det gjorde mig ondt, og sådan vil jeg ikke have det mere. Nogle gange behøver jeg ikke at gøre noget yderligere, men det er meget vigtigt for mig ikke at have hemmeligheder. Jeg har brug for at tale med min sponsor, få anvisninger og nogle gange handle og rette op på noget.
Da jeg først blev ædru, plejede jeg at høre om “de mennesker som af natur er ude af stand til at være ærlige overfor sig selv” og jeg var bekymret for, at jeg var en af dem. Jeg ville gøre alt rigtigt, og hvis jeg var holdt inde med noget, var dagene ulidelige. Jeg indså snart, at jeg ikke kunne leve med visse ting. Og at ting aldrig er så slemme, som de er i mine tanker, når jeg holder en hemmelighed. Jeg ønsker ikke længere at gemme noget.
Hjælper AEA møder på din samvittighed. Hjælper det at hører medlemmer tale om deres oplevelser? For eksempel fortæller et af vores medlemmer om hvordan hun altid fortov og ikke tager en genvej over græsset, er det også sandt for dig?
Jeg elsker at høre om menneskers hverdagsoplevelser. For ikke så længe siden tænkte jeg på historien om at bruge stien. Jeg var til løb på børnenes skole og jeg klatrede gennem et hegn og så der var stødhegn. Jeg troede ikke på, at der ville være strøm i hegnet til et skolearrangement, så jeg kravlede igennem og fik et chok. Åh ja, tænkte jeg. Tak. Jeg skal holde mig til stien.
Trin fire berører også økonomisk usikkerhed som en del af vores følelsesmæssige opretning. Er det noget, de relaterer til?
Jeg har altid ønsket mig mere. På et tidspunkt hentede jeg brænde på det her sted, hvor man kunne fylde bilens bagagerum for et beløb. Jeg havde den helt rigtige bil til den her handel, en bil hvor sæderne kunne lægges ned. Det er den slags ting, jeg gjorde, ønskede mere og tænkte, jeg kunne slippe afsted med det. Sådan er det ikke længere for mig. Hvis jeg får det tanke i dag, opdager jeg den, kan se den og ved hvad der er. Jeg ved også, hvordan det føles at gå tilbage og gøre det godt igen, og det vil jeg gerne undgå. At vide hvad der er rigtigt at gøre og gøre det, er så meget stærkere end alt andet i dag.
Jeg læste i fjerde trin om at overgive det til Gud. At sige "din vilje ske" synes at være lige så vigtigt som at tale med en sponsor.
Den anden ting jeg tænker på er, hvor godt det føles at vide, at jeg bare skal gøre det på daglig basis. Når jeg ser tilbage, kan jeg se, at jeg ikke opfører mig, eller reagerer som tidligere. Det føles så godt at vide, at det bliver bedre, at jeg bliver bedre, og at det er Gud, Gud ordner det. Min tillid hjælper mig til at blive ved med at gøre hvad jeg gør, og så vil det fortsat blive bedre.
Absolut. Mit sidste citat handler om, hvordan “vi havde brug for at ændre os og møde vores omstændigheder, uanset hvad end de er”. Det er præcist det du taler om, og hvordan helbredelse i Addictive Eaters Anonymous er en vidunderlig måde at leve på.